Danilo Mainardi er død: i memoriam

Anonim

Danilo Mainardi, en av de mest berømte italienske etologene og uutvikelig vitenskapsavleieren, døde denne morgenen i Venezia. Han var 83 år gammel og hadde brukt livet sitt på å studere natur og dyr. Gjennom årene har han fortalt alle aspekter av etologi og zoologi med vitenskapelig strenghet og enkelhet i språket. Hans første tittel, "Det seksuelle valget i evolusjonen av arten", ble utgitt i 1968 av Boringhieri; den siste, "The City of Animals", ble utgitt i 2016.

Etter noen sitater fra bøker og artikler (han skrev for Corriere della Sera og dukket ofte opp på TV i Superquark eller ble intervjuet av forskjellige aviser, inkludert Focus).

Økologi lærer oss at hjemlandet vårt er verden.

Kort sagt, huskatten - beroliger kjæledyrvennene dine - er virkelig i stand til kjærlighet. Bortsett fra at språket hans er litt ujevn, er det litt av den siste timen. Han snakker ikke så tydelig som hunden. Også av denne grunn er det kanskje så mystisk fascinerende.

Eselet er ikke mindre edelt enn hesten. Men hva betyr edel da? Hva betyr vakkert? Som etolog og studerte dyr, oppdaget jeg andre skjønnheter, annen adel. Jeg oppdaget det vakre ved tilpasninger. Det er ikke noe dyr, hvis kjent, det er ikke vakkert.

Geparden, en hund med ansiktet til en katt.

For å prøve å trenge gjennom det mysteriet som er kattens sjel, er det nødvendig å gå tilbake til sin primitive naturhistorie. […] Jeg viser til hans måte å jakte på, nattlig, mot bakhold. Katten er, sies det, en ugle uten vinger, og faktisk er den fra villkatten og nattlige rovfugler i mange henseender et parallelt liv. Fra dette den ekstraordinære likheten, de store gule øynene fremfor alt, men mye mer hvis du forestiller deg at de lurer på en gren og venter på at byttet skal falle på.

Det kan være overraskende, men animalisme er en etisk holdning iboende til menneskets natur, selv om den bare nylig har blitt så viktig. Og når jeg sier iboende, mener jeg at røttene ligger i dypet av vår biologi, som er en veldig sosial art.

Hvor lett det er for hunnen til å trekke godt av avkommet, hvor vanskelig det er for oss mennesker å gjøre det samme.

Mitt første "hengivne" minne om et dyr stammer sannsynligvis tilbake til da jeg var 6 år og foreldrene mine bestemte meg for å gi meg en hund. Det var en minneverdig dag og jeg kjente en enorm glede. Takket være den valpen forsto jeg for første gang, med absolutt sikkerhet, at det var mulig å etablere et intelligent sosialt forhold til et ikke-menneske. Jeg må imidlertid si at alle dyr alltid har tiltrukket meg og at interessen min for dem begynte allerede før det magiske møtet.
Danilo Mainardi intervjuet av Focus Wild.

Jeg er ikke helt vegetarianer, selv om jeg ønsker å være det, av helsemessige årsaker, fordi jeg led av alvorlig anemi og jeg blir tvunget til å spise litt kjøtt fra tid til annen. I alle fall tror jeg at arten vår ikke er naturlig vegetarianer, bare studer dens anatomi (for eksempel tenner) og fysiologi. Selvfølgelig ville det være bedre å spise mye mindre kjøtt. […] til og med dette problemet med kjøttforbruk finner sin fjerne årsak til overbefolkning, som har tvunget menneskeheten til å ødelegge en stor del av naturen og å praktisere jordbruksmetoder på husdyr som forårsaker dem store lidelser. Etter min mening er det ikke spising av dyr som er det mest etisk gale problemet, men mangelen på respekt og oppmerksomhet når de er i live, mangelen på vilje til å gi dem et liv og deretter en død blottet for lidelse.

Mitt grep, som jeg tror er at for mange andre etologer, angår den menneskelige umuligheten av å virkelig vite hva dyrene føler følelsesmessig. De, nå kjent, opplever følelser, "stemninger" som manifesteres fremfor alt av sosiale dyr. For eksempel hos en hund er det lett å se frykt, glede eller sinne. Men når jeg sier "hunden min elsker meg", hva mener jeg egentlig? Hva føler du når du viser meg din kjærlighet? Jeg bruker for ham det samme verbet som jeg ville bruke for å referere til et menneske, men ved å gjøre det, antropomorfiserer det kanskje (dvs. jeg tilskriver ham egenskapene som er riktige for mennesket, ed). Med henvisning til dette problemet snakker lærde om "semantisk utilstrekkelighet": i praksis har vi menn ikke de rette ordene til å beskrive følelser og følelser hos dyr, sannsynligvis fordi vi ikke vet nøyaktig hva de føler.

Danilo Mainardi intervjuet av Focus Wild.

Flaggermus er spesielt "ubehagelig". Vingen er slapp, kroppen er ugudelig, tryne er full av særegne "monstrositeter", for eksempel løvrike og membranøse nesevedheng, aurikulære paviljonger som presenterer krøller, bretter, overskridelser og listverk. Og allikevel deltar disse enestående monstrositetene, som lydplater, som retnings-sendere, som mottakere, for å skaffe den essensielle informasjonen for opprettelsen av den ultralydskildringen av verden som er deres bilde av verden. Ja, flaggermus er ikke svelger, de må forstås med fornuft, med kunnskap.

Rød "løsner", rød tiltrekker seg. Til syvende og sist er rødt det beste for å kommunisere visuelt. Tross alt er ikke signalet fra lyskrysset rødt som pålegger det viktigste av meldingene det formidler?

Minken er litt som en oter, et dyr som elsker vann, som fortrinnsvis lever. Fra det nordligste Canada der nede i det ekstreme torride Florida kan du finne det, og alltid langs bekker, elver og innsjøer, der breddene byr på gjemmesteder blant den frodige vegetasjonen. Minken er enslig dyr, men ikke asosial. Han snakker ikke mye, kunne jeg si, men han skriver mye.

Du vil kanskje også like: 9 ting du (kanskje) ikke vet om dyresøvn Hva er tankene dine? En ape forstår det Hva ser hunder når de ser på TV? 10 vaner med katter, forklart av vitenskap I Danes Main i morges døde Danilo Mainardi, en av de mest berømte italienske etologene og uutvikelig vitenskapsavleier. Han var 83 år gammel og hadde brukt livet sitt på å studere natur og dyr. Gjennom årene har han fortalt alle aspekter av etologi og zoologi med vitenskapelig strenghet og enkelhet i språket. Hans første tittel, "Det seksuelle valget i evolusjonen av arten", ble utgitt i 1968 av Boringhieri; den siste, "The City of Animals", ble utgitt i 2016.
Etter noen sitater fra bøker og artikler (han skrev for Corriere della Sera og dukket ofte opp på TV i Superquark eller ble intervjuet av forskjellige aviser, inkludert Focus).